L’islam au Vietnam

Poco conocida por el gran público, la presencia del islam en Vietnam es sin embargo antigua, rica y profundamente enraizada en la historia del país. Introducido en la región desde el siglo IX o X, el islam llegó por las rutas marítimas comerciales que unían Oriente Medio, la India y el Sudeste Asiático. A diferencia de otras regiones del mundo, se difundió aquí de manera pacífica, llevado por los intercambios comerciales, los matrimonios y la curiosidad mutua de los pueblos.

Perspectiva general sobre el islam en Vietnam

El islam en Vietnam es una religión minoritaria pero antigua, introducida desde el siglo IX por comerciantes árabes, persas e indios que vinieron a intercambiar con el reino de Champa. Implantada principalmente entre el pueblo Cham, esta fe se difundió pacíficamente, originando dos corrientes principales: el Cham Bàni, que mezcla tradiciones cham y enseñanzas coránicas, y el Cham Islam, sunita y más cercano a las prácticas del mundo musulmán.

Festival Katê en Bình Thuận – procesión de trajes y decretos reales hacia la torre Po Sah Inư, símbolo espiritual de los Cham

Hoy en día, Vietnam cuenta con aproximadamente 80 000 musulmanes, distribuidos principalmente en las provincias de An Giang, Ninh Thuan, Binh Thuan, Tây Ninh y en Ho Chi Minh-Ville. Aunque son pocos, los musulmanes vietnamitas ocupan un lugar importante en la diversidad religiosa del país. Su cultura, sus mezquitas y sus fiestas – en particular el Ramadán y el Ramưwan – testimonian un islam vietnamita abierto, pacífico y enraizado en la historia nacional.

Orígenes y desarrollo del islam en Vietnam

El islam llega al antiguo reino de Champa (centro del Vietnam actual) a través de los intercambios marítimos con comerciantes árabes, persas e indios. La fecha precisa de esta llegada sigue siendo incierta; los investigadores sitúan más bien los primeros anclajes entre los siglos XI y XII, antes de una consolidación más clara en los siglos XVII-XIX gracias a las redes malayo-musulmanas.

Con el tiempo, dos expresiones mayores del islam cham se afirmaron:

• Los Cham Bàni, cuya práctica está fuertemente marcada por la cultura cham y rituales locales, principalmente en Ninh Thuận y Bình Thuận;
• Los Cham sunitas, más cercanos a la ortopráxis sunita, instalados sobre todo en el delta del Mekong (en particular An Giang, Tây Ninh) y en Hô Chi Minh-Ville.

Fieles chams musulmanes de An Giang en oración durante el Ramadán

Del siglo XIX al XX, estas comunidades construyeron mezquitas, escuelas coránicas y asociaciones, estructurando el islam contemporáneo en Vietnam. Actualmente, el islam sigue siendo numéricamente minoritario (orden de magnitud: decenas de miles de fieles), presente en varias provincias y grandes ciudades; en Hanói, la mezquita Al-Noor es un punto de referencia para los fieles y visitantes.

Comunidades musulmanas en Vietnam

El islam en Vietnam se organiza principalmente alrededor de dos grandes comunidades cham: los Cham Bàni y los Cham Islam, cada una representando una faceta diferente de la fe musulmana y su integración en la cultura local.

El islam en Ninh Thuận, en Vietnam, testimonia la fe viva de la comunidad cham, guardiana de tradiciones seculares

Los Cham Bàni, instalados en las provincias de Ninh Thuan y Binh Thuan, practican un islam localizado, nacido del contacto entre las antiguas tradiciones cham y las enseñanzas del Corán. Su religión, heredada de varios siglos de adaptación cultural, conserva elementos del culto a los antepasados y rituales comunitarios, respetando al mismo tiempo los principios fundamentales del islam.

Mezquita de casi 90 años, una de las más bellas de Hô Chi Minh-Ville, símbolo de la presencia histórica del islam en Vietnam

Los Cham Islam, presentes en el delta del Mekong — en particular en An Giang, Tay Ninh y Ho Chi Minh-Ville — siguen un islam sunita ortodoxo, más cercano a las prácticas observadas en Malasia e Indonesia. Cuentan con mezquitas activas, escuelas coránicas y mantienen vínculos religiosos y educativos con el mundo musulmán.

Además de estos dos grupos mayoritarios, el país alberga también pequeñas comunidades musulmanas de origen extranjero, provenientes de familias indias, malasias, pakistaníes o árabes instaladas en Vietnam desde la época colonial. Hoy en día participan en la vida económica y cultural, particularmente en Ho Chi Minh-Ville y en el sur del país.

Vida religiosa y fiestas musulmanas en Vietnam

La vida religiosa de los musulmanes vietnamitas se articula alrededor de las grandes prácticas fundamentales del islam: la oración (salat), el ayuno del mes de Ramadán, la profesión de fe, la limosna (zakat) y la peregrinación a La Meca (hajj). Estos ritos, aunque comunes a todo el mundo musulmán, se viven con un matiz cultural propio del contexto vietnamita.

Cada año, los fieles observan el Ramadán, un mes de purificación espiritual marcado por el ayuno diurno y la oración colectiva. Al final del mes, la fiesta del Eid al-Fitr (Raya Idil Fitri) se celebra con alegría, con comidas compartidas y visitas familiares. Más adelante en el año, la fiesta del sacrificio – Eid al-Adha (Raya Idil Adha) conmemora la fe de Ibrahim a través de la distribución de carne a los más necesitados.

La belleza de las tradiciones de los Chams Bàni durante el mes sagrado del Ramưvan, símbolo de fe, pureza y unidad espiritual en Vietnam

Los Cham Bàni celebran también el Ramưwan, una fiesta tradicional que combina ayuno, oraciones, limpieza de tumbas y rituales comunitarios. Este momento sagrado, a la vez religioso y cultural, simboliza la fusión entre el islam y las tradiciones cham. El clero musulmán juega un papel esencial en la vida de los fieles. Los Imámes dirigen las oraciones y aseguran la enseñanza religiosa, mientras que los Sư cả (entre los Cham Bàni) conservan la función de guías espirituales y guardianes de las costumbres locales. Las actividades religiosas se organizan a menudo alrededor de las mezquitas y las asociaciones comunitarias, verdaderos centros de solidaridad y transmisión cultural.

Actualmente, los musulmanes vietnamitas participan plenamente en la vida social, económica y cultural del país mientras preservan su fe y sus tradiciones. Presentes en el comercio, la artesanía, la educación y las actividades comunitarias, contribuyen activamente al desarrollo local, en particular en las provincias del sur como An Giang y Ho Chi Minh-Ville. El islam en Vietnam es reconocido como una religión pacífica y respetada, símbolo de coexistencia y tolerancia interreligiosa. Los fieles respetan las leyes nacionales, colaboran con otras confesiones y se comprometen en acciones sociales y humanitarias. El diálogo constante entre las comunidades cham, budistas y católicas ilustra la riqueza del pluralismo cultural vietnamita. En un contexto de modernización y apertura internacional, los jóvenes musulmanes vietnamitas continúan promoviendo un islam abierto y armonioso, fiel a sus valores espirituales mientras se integran plenamente a la sociedad vietnamita contemporánea.