Place de la femme vietnamienne au Vietnam

Con la apertura del país y la globalización, la sociedad vietnamita, como muchas otras en el mundo, ha experimentado transformaciones profundas. El papel de la mujer vietnamita ha evolucionado así, tanto dentro de la familia como en la vida profesional y pública. Hoy en día, las mujeres ya no se limitan a las tareas domésticas: participan activamente en el desarrollo económico, social y cultural del país. En este artículo, descubramos cómo el lugar de la mujer vietnamita ha cambiado a lo largo del tiempo — de su papel tradicional a su posición moderna en la sociedad actual.

1. Préhistoire: Origines d’une société à tendance matriarcale

Su papel central en las tribus

Los descubrimientos arqueológicos sugieren que en Vietnam, las mujeres jugaban un papel primordial desde el Paleolítico superior. Encargadas de la recolección, las cosechas, la reproducción y la distribución de alimentos, contribuían directamente a la supervivencia del grupo y ocupaban así un lugar central en la comunidad. Esta organización social, a veces calificada de pre-matriarcal, confería a las mujeres una posición dominante y un profundo respeto dentro de las tribus, debido a su importancia económica y vital para la colectividad.

Mujeres prehistóricas en Vietnam – pilares de la vida tribal, encargadas de la recolección y la supervivencia del grupo

Leur importance économique et sociale

La contribución de las mujeres a la vida colectiva era determinante: mientras los hombres salían a cazar, ellas aseguraban la estabilidad alimentaria del grupo y participaban activamente en las decisiones esenciales para la supervivencia de la comunidad. Gracias a esta autonomía económica, las mujeres disfrutaban de un estatus social elevado y ejercían una verdadera influencia dentro de la estructura tribal. Se puede decir que, en esta organización primitiva, la mujer vietnamita constituía ya el pilar de la vida económica, social y familiar, símbolo de equilibrio y continuidad en el corazón de la tribu.

2. Période de domination chinoise (111 av. J.-C. – 938 apr. J.-C.)

111 a.C. – Siglo I: De la sociedad matriarcal al patriarcado

Con más de mil años de dominación china, la sociedad vietnamita adoptó progresivamente el modelo patriarcal inspirado en el pensamiento confuciano. Las estructuras sociales y familiares cambiaron profundamente: el poder, antes compartido o atribuido a las mujeres en ciertas comunidades, pasó ahora a manos de los hombres. Este cambio marcó el fin de los vestigios del matriarcado y la emergencia de una sociedad jerarquizada donde la mujer perdió gradualmente su estatus social.

II – IX siglos: La influencia del confucianismo

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Ba Trieu, heroína del siglo III, lideró una revuelta contra la dominación china en 248 – símbolo de coraje y orgullo nacional vietnamita

La cultura e instituciones chinas introdujeron una jerarquía estricta, colocando al hombre en la cúspide de la familia y la sociedad. Bajo la influencia del confucianismo, la mujer debía ser obediente, virtuosa y dedicada a su marido, según el ideal de las tres obediencias y cuatro virtudes (tam tòng tứ đức en vietnamita). Este período marcó así un retroceso en el reconocimiento del rol femenino, limitando a las mujeres a la esfera doméstica y negándoles toda autoridad política.

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I – III siglos: Las heroínas de la resistencia

Las hermanas Trưng – heroínas de la resistencia vietnamita contra la dominación china (40–43 d.C.).

A pesar de estas limitaciones, varias mujeres se distinguieron por su valor y su patriotismo. Las más célebres son las hermanas Trung (Trung Trac y Trung Nhi), que lideraron una revuelta contra la dinastía Han entre 40 y 43 d.C., así como Trieu Thi Trinh (Bà Triệu, en 248). Estas heroínas se convirtieron en símbolos de resistencia y de orgullo nacional, encarnando la fuerza y la determinación de las mujeres vietnamitas frente a la dominación extranjera.

3. Période féodale vietnamienne indépendante (939 – 1884)

939–1400 : L’influence du confucianisme

Después de la victoria de Ngô Quyền en 938, Vietnam recuperó su independencia tras más de mil años de dominio chino. Sin embargo, el pensamiento confuciano, introducido durante este período, continuó impregnando profundamente la sociedad vietnamita. Bajo las dinastías Lý, Trần, Lê y Nguyễn, los valores patriarcales se reforzaron: el hombre seguía siendo el jefe de familia, amo de la vida doméstica y social, mientras que la mujer quedaba relegada a un papel secundario.

XVe siècle : Le Code Hông Duc et ses avancées

El Código Hong Duc, bajo la dinastía Lê (siglo XV), otorga a las mujeres derechos de herencia y propiedad.

A pesar de esta dominación masculina, ciertas leyes testimoniaban un reconocimiento parcial de los derechos femeninos. El Código Hong Duc (promulgado en el siglo XV, bajo la dinastía Lê) otorgaba a las mujeres el derecho a heredar y poseer bienes, así como una cierta protección jurídica en los asuntos familiares. Estas disposiciones reflejan un estatuto menos rígido que en China, donde la subordinación femenina era más estricta.

Siglos XVI–XIX: La vida cotidiana de las mujeres

Bui Thi Xuan (siglo XVIII), heroína de Tay Son, símbolo del coraje y la fuerza de las mujeres vietnamitas en una sociedad aún patriarcal

En la realidad, la mayoría de las mujeres seguían limitadas a las tareas domésticas: se ocupaban del hogar, de la educación de los hijos y de la gestión de la casa. Su vida estaba dominada por el respeto de las reglas confucianas — tam tòng tứ đức (las tres obediencias y las cuatro virtudes) — que les exigían obediencia al padre, al marido y luego al hijo. Así pues, a pesar de algunos avances jurídicos, la sociedad feudal vietnamita siguió siendo ampliamente patriarcal, y la voz de las mujeres se mantuvo limitada a la esfera familiar.

4. Période coloniale et guerres (1858 – 1975)

1858–1954 : Sous la colonisation française

Una pareja anciana capturada a través del objetivo del fotógrafo Aurélien Pestel alrededor de 1890

La llegada de los franceses a Vietnam marcó el inicio de una era de profundos cambios políticos, económicos y sociales. La administración colonial introdujo un sistema educativo y cultural occidental que, a pesar de sus limitaciones, permitió que algunas mujeres vietnamitas accedieran a la educación, trabajaran en las ciudades y participaran progresivamente en la vida pública. Su estatus social experimentó, por lo tanto, una ligera mejora respecto al período feudal, aunque las desigualdades entre los sexos siguieran siendo importantes, especialmente en las zonas rurales.

Retrato de una joven annamita, fotografiada por Clément Gillet entre 1864 y 1867

1945–1954 : Après la Révolution d’Août

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Mujeres del Sur de Vietnam comprometidas en la Revolución de Agosto y la resistencia contra la colonización francesa (1945–1954)

La Revolución de Agosto de 1945 marcó un punto de inflexión decisivo en la historia de Vietnam. La Constitución de 1946 de la República Democrática de Vietnam reconoció oficialmente la igualdad entre hombres y mujeres. Este progreso jurídico abrió a las mujeres la posibilidad de participar plenamente en la vida política, económica y social del país. Comenzaron a ocupar puestos de responsabilidad en la educación, la salud, la administración y la defensa nacional, convirtiéndose así en actoras de pleno derecho en la renovación nacional.

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1954–1975 : Pendant les guerres

Nguyen Thi Dinh, heroína del movimiento Dong Khoi y líder de la lucha por la liberación del Sur de Vietnam (1954–1975)

Durante la Guerra de Indochina y posteriormente durante la Guerra de Vietnam, las mujeres desempeñaron un papel determinante en la lucha por la independencia y la reunificación del país. Contribuyeron al esfuerzo de guerra tanto en la retaguardia —cuidando a los heridos, cultivando la tierra y apoyando a las tropas— como en el frente, como enfermeras, mensajeras, combatientes y a veces líderes en los movimientos revolucionarios. Su coraje y dedicación las convirtieron en símbolos de resistencia y patriotismo, honradas por la nación por su contribución a la victoria.

«La pequeña guerrillera» Nguyễn Thị Kim Lai escoltando a un piloto estadounidense capturado, símbolo de la lucha heroica del pueblo vietnamita (1965)

5. Période contemporaine (de 1975 à nos jours)

1975–1985 : Después de la reunificación del país

Después de la reunificación de Vietnam en 1975, el país entró en un período de reconstrucción marcado por numerosas dificultades económicas y sociales. Las mujeres, al igual que los hombres, participaron activamente en el relanzamiento nacional: trabajaban en los campos, las fábricas, las escuelas y los hospitales.

Símbolo del renacimiento de Vietnam después de 1975, la mujer vietnamita combina la dulzura del pasado con la fuerza de una generación nueva.

A pesar de un contexto aún difícil, su papel en la sociedad comenzó a ser mejor reconocido, especialmente gracias a su contribución durante la guerra y a la política de igualdad inscrita en la Constitución.

1986–2000 : La période du Doi Moi

El año 1986 marcó un punto de inflexión con la adopción de la política de Đổi Mới («Renovación»), que abrió Vietnam a la economía de mercado y al mundo exterior. Estas reformas provocaron cambios profundos en la estructura social y económica del país.

La mujer vietnamita en la época del Đổi Mới: moderna, activa y protagonista de la renovación nacional

Las mujeres se beneficiaron de nuevas oportunidades en el comercio, la formación profesional y la función pública. Comenzaron a convertirse en empresarias, a acceder a puestos de responsabilidad y a implicarse más en la vida política local y nacional.

Desde 2000 : Las mujeres en la sociedad moderna

La mujer vietnamita del siglo XXI: educada, independiente y protagonista del desarrollo, entre tradición y modernidad.

En el siglo XXI, las mujeres vietnamitas se han convertido en actoras principales del desarrollo nacional. Son más educadas, más independientes y están presentes en todos los ámbitos: educación, economía, cultura, política e innovación. En la familia, las mentalidades evolucionan hacia una distribución más equilibrada de responsabilidades, aunque las mujeres frecuentemente continúan asumiendo la mayor parte de las tareas domésticas. La mujer vietnamita contemporánea encarna ahora tanto los valores tradicionales de ternura y entrega, como el espíritu moderno de ambición, independencia y apertura al mundo.

A lo largo de la historia, la mujer vietnamita ha sabido afirmar su lugar y su papel dentro de una sociedad en constante evolución. De la figura respetada de los tiempos antiguos a la mujer moderna de hoy, ha atravesado las pruebas, las guerras y los cambios sociales con coraje y dignidad. Heredera de las tradiciones mientras está abierta a la modernidad, encarna un sutil equilibrio entre ternura y determinación, entre valores ancestrales y nuevas aspiraciones. Hoy, la mujer vietnamita ya no es solamente el pilar de la familia, sino también una actora esencial del desarrollo nacional y un símbolo viviente de la resiliencia del pueblo vietnamita. Su trayectoria ilustra la imagen de un Vietnam fuerte, humano y orientado hacia el futuro, donde la tradición y el progreso se unen para construir una sociedad más justa y armoniosa.