La femme vietnamienne dans la famille

En cuanto al trabajo y la educación, las mujeres no tenían trabajo fuera de su familia. Solo se quedaban en casa, hacían trabajos familiares, labores agrícolas como crianza de animales, cultivo, etc. y cuidaban a sus hijos. Durante este período, algunas mujeres pudieron estudiar. La mayoría de las mujeres de las zonas rurales eran analfabetas. Solo algunas mujeres de familias ricas podían estudiar, pero no podían alcanzar un nivel alto en sus estudios. Solo estudiaban lo suficiente para que sus padres y maridos se sintieran felices. Era ridículo e injusto. Además, las mujeres deberían aprender a cocinar bien, a ser una buena esposa y una buena madre.

Otra cosa injusta es que no podían decidir el número de bebés que querían tener porque no debían dejar de tener hijos hasta que tuvieran un hijo. La paternidad subrayó que solo los hombres podían heredar la pertenencia familiar y la sucesión familiar. Se puede decir que para la gente de este período « Un hijo soltero es positivo; diez hijas, sigue siendo negativo ». Por lo tanto, solo los hombres podían participar y convertirse en miembros de la función pública.

Se puede ver que durante este período feudal, las mujeres eran invisibles en la sociedad e incluso en su familia. No tenían voz, ni decisión, ni podían decir lo que pensaban. Incluso en el matrimonio, no tenían derecho a elegir a la persona que querían casarse. Y cuando no estaban satisfechas con el matrimonio, no podían divorciarse, solo los hombres podían solicitar el divorcio.

À l’époque coloniale

El período feudal fue reemplazado por el período colonial que comenzó con la llegada de los franceses y los estadounidenses a Vietnam. Durante este período, bajo la influencia de las ideas de libertad de estos dos países, había regulaciones menos estrictas para las mujeres vietnamitas que en la época feudal. Además, con la guerra de Vietnam, las mujeres tuvieron que salir y tenían un papel específico en el apoyo de base. Sin embargo, las mujeres de las zonas rurales seguían siendo invisibles y no tenían un papel equilibrador.

Además, la posición de las mujeres franqueó una nueva etapa después de la victoria de la revolución en 1945. El gobierno reconoció oficialmente la igualdad entre hombres y mujeres. Por ejemplo, las mujeres pueden ir a la escuela como los hombres.

Aujourd’hui

Hoy en día, con el desarrollo de la sociedad y la economía, las mujeres vietnamitas son más independientes que antes. Ahora, obtienen un papel de equilibrio tanto en las familias como en la sociedad. El pensamiento de los vietnamitas sobre las mujeres ha cambiado. A partir de ahora, las mujeres ya no tienen que preocuparse por las barreras sociales o los prejuicios sociales.

En la vida contemporánea, las mujeres vietnamitas contribuyen a la construcción de una sociedad de paz en pleno desarrollo. Los valores tradicionales hacen que las mujeres vietnamitas contemporáneas sean mujeres generosas, llenas de energía y pasión, que también saben afirmar su personalidad. Se lanzan a los estudios, enriquecen sus conocimientos, para mejorar sus competencias. De esta manera valorizan su papel en la familia y en la sociedad.

De hecho, en la familia, ya no se quedan en casa ni hacen todas las tareas domésticas solas. Estas cosas familiares son ahora responsabilidad de todos los hombres y mujeres. Las mujeres pueden pedirle a su marido que les ayude con las tareas domésticas y el cuidado de los hijos. También pueden participar en la toma de decisiones sobre los problemas familiares. Preservan la felicidad familiar mediante su amor, su sentido de responsabilidad y su coraje ante las adversidades. En la sociedad, participan en la vida social con dinamismo y competencia, pasión y generosidad. Políticas eminentes, empresarias exitosas, científicas dedicadas, artistas talentosas, deportistas de alto rendimiento, campesinas valientes, todas estas mujeres generosas impulsan el desarrollo de la sociedad. Apenas están comenzando su historia y continuarán jugando un papel esencial en el desarrollo nacional que se abre al mundo.

En definitiva, sea cual sea la época, las mujeres tienen responsabilidades que corresponden a los deberes y la moral de los vietnamitas. Aunque las cosas han cambiado mucho, los roles entre hombres y mujeres siguen estando bien definidos, ¡e incluso hay cierto desequilibrio en las tareas! La diferencia hoy en día es que las mujeres son libres de asumir estas responsabilidades y siguen siendo educadas en este sentido. Sea cual sea la dificultad, las mujeres vietnamitas consideran las siguientes misiones como las cosas más nobles y sagradas.

L’accouchement et le placenta

Antes de los años 60, las mujeres daban a luz a menudo en casa o al aire libre. Según las poblaciones, dan a luz de pie, sentadas o de rodillas. Para facilitar el parto, los Việt comen una sopa de sésamo. En caso de dificultad, los Hmongs y los Yaos invitan a un maestro del ritual. Los Thai aplican una pasta de sésamo en el vientre. Los Hmong entierran la placenta al pie de la columna principal de la casa. Los Êđê la ponen en una calabaza enterrada al borde de una fuente. Otras poblaciones la cuelgan de un árbol del bosque. Hoy en día el parto tiene lugar en los dispensarios y se corta ritualmente el cordón en casa.

Préparation du repas 

Para las mujeres, preparar la comida diaria lleva mucho tiempo. Se procuran los productos básicos mediante la pesca, la recolección, la agricultura o las compras en el mercado. El descascarillado y el aventado del arroz, el almacenamiento y la conservación de alimentos siguen siendo trabajo de las mujeres. Conocen las estaciones para las verduras, las frutas, los animales. Desde la más tierna infancia, la niña aprende a cocinar con su madre. Muy pronto, sabe cocer arroz, fermentar verduras y hacer alcohol. Cada población tiene su propia forma de conservar los alimentos. Los secan al sol o al fuego, los salan o los conservan en grasa.

Hoy en día la preparación de la comida ha cambiado mucho. Casi en todas partes, se utiliza la máquina descascarilladora. La cocina se moderniza. La cocción sobre tres piedras al fuego de leña es reemplazada poco a poco por el carbón, el gas o la electricidad. Frente a la economía de mercado, la autarquía ha desaparecido prácticamente.

L’éducation des enfants

En la familia tradicional, la división del trabajo entre el padre y la madre es bastante marcada. La mujer se encarga de las tareas domésticas y la educación de los hijos mientras que el hombre es el pilar económico de la familia. La mujer embarazada se cuida a sí misma y a su hijo comiendo bien y descansando. Cuando el hijo crece, ella le enseña las cosas esenciales de la vida a través de nanas, leyendas, cuentos pero también mediante juguetes educativos para familiarizarlo con las tareas cotidianas. La niña acompaña a su madre en todas sus actividades para aprender su futuro rol de mujer.

El hábito de llevar al hijo encima sigue siendo muy frecuente en las grandes ciudades. En los pueblos del norte, todos los niños llevan gorras. Las protegen del frío y, magníficamente decoradas, los embellecen. A menudo adornadas con amuletos, constituyen así una protección contra los espíritus malignos. En la sociedad contemporánea, los dos padres juegan un papel igualmente importante en la educación de sus hijos.

Los vietnamitas tienen el dicho:

« Lên non mới biết non cao

Nuôi con mới biết công lao mẫu tử »

En español:

« Es escalando la montaña que se sabe que es alta

Es criando un hijo que se comprenden los sacrificios de los padres »

Conclusion 

Se puede resumir que en la tendencia hacia la integración y la mundialización, el papel y la posición de las mujeres vietnamitas en la sociedad son admitidos y se equilibran con respecto a los hombres. Sin embargo, hay todavía otro lado donde las mujeres no son respetadas. Cuanto más se desarrolla la sociedad, más oportunidades tienen las mujeres vietnamitas. Representan la mitad del mundo, por lo que su papel y su posición en la familia así como en la sociedad deberían ser tomados más en cuenta.